Pembaca rahimakumullah, apa isi kandungan surat Al-Hujurat 10? Bagaimana cara bersaudara menurut QS Hujurat 10? Artikel kali ini akan membahas tentang tafsir dan beberapa faidah dari ayat orang-orang beriman sesungguhnya bersaudara. Teruskan membaca!
AYAT DAN ARTI AL HUJURAT 10
Allah ta’ala berfirman:
Latin: Innamal-mu`minụna ikhwatun fa aṣliḥụ baina akhawaikum wattaqullāha la’allakum tur-ḥamụn
Arti: Orang-orang beriman itu sesungguhnya bersaudara. Sebab itu damaikanlah (perbaikilah hubungan) antara kedua saudaramu itu dan takutlah terhadap Allah, supaya kamu mendapat rahmat, (QS Hujurat 10).
TAFSIR AL-HUJURAT 10
Berikut adalah tafsir Imam At-Tabari terhadap QS Al-Hujurat ayat 10 ini:
Firman Allah (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ) yang artinya, “Sesungguhnya orang-orang beriman itu bersaudara,” maksudnya:
Yaitu bersaudara dalam agama, yakni agama Islam.
Note:
Jadi, kalau kita beragama islam, seseorang juga beragama Islam, maka kita dengan dia adalah saudara seagama, meskipun kita dengan dia tidak memiliki hubungan nasab (darah).
Firman Allah (فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ), yang artinya, “Sebab itu damaikanlah antara kedua saudaramu itu,” maksudnya:
Apabila dua orang beriman itu bersengketa, damaikan mereka dengan mengajak mereka untuk kembali kepada hukum Allah dan RasulNya.
Firman Allah (وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ), yang artinya, “takutlah terhadap Allah, supaya kamu mendapat rahmat,” maksudnya:
Wahai sekalian manusia, takutlah kepada Allah dengan:
1 – Menjalankan berbagai hal yang wajib atas kalian dalam urusan mendamaikan dua orang beriman yang bersengketa dengan cara yang adil,
2 – Menjalankan berbagai hal yang wajib atas kalian, dalam urusan yang lainnya,
3 – Menjauhi berbagai kemaksiatan
Orang yang menjalankan tiga hal ini, mendamaikan orang beriman yang bersengketa, menjalankan kewajiban di dalam Islam, serta menjauhi hal-hal yang haram, kata Imam At-Tabari:
1 – Tuhan kalian akan merahmati kalian (rahmat artinya kebaikan di akhirat)
2 – Mengampuni dosa-dosa kalian yang sudah lalu (sehingga dengan diampuninya dosa, doa seseorang untuk kebaikan dunia dan akhirat akan dikabulkan oleh Allah).
PELAJARAN
Pelajaran atau faidah yang bisa diambil dari QS Hujurat 10 ini di antaranya:
1 – Persaudaraan karena Agama lebih Kokoh daripada Persaudaraan karena Nasab
Ketika menjelaskan ayat ini, Imam Al-Qurtubi berkata:
Ukhuwah (persaudaraan) karena agama lebih kokoh daripada ukhuwah karena hubungan darah, (Al Jami Li Ahkamil Quran).
Meski demikian, perlu diingat bahwa ukhuwah yang dibangun atas nasab sekaligus iman, adalah ukhuwah yang paling kokoh, paling utama, dan paling wajib dijaga. Di dalamnya ada dua keutamaan: 1) Keutamaan menjaga silaturahmi, dan 2) Keutamaan menjaga ukhuwah Islamiyah.
2 – Pondasi Masyarakat Islam Adalah Tiga Hal Ini
Ketika merenungi QS Al Hujurat 10, Sayyid Qutub berkata:
Implikasi dari persaudaraan adalah hendaknya suatu masyarakat muslim itu dibangun di atas pondasi rasa cinta, perdamaian, kerja sama, dan persatuan, (Fi Dhilalil Quran).
3 – Larangan Berlaku Zalim dan Membiarkan Saudara Seiman Disakiti
Ketika menjelaskan ayat ini, Imam Ibnu Katsir mengutip suatu hadis yang diriwayatkah oleh Imam Bukhari dari Abdullah bin Umar Radiyallahu Anhuma yang mengatakan bahwa Rasulullah ﷺ bersabda:
Seorang muslim adalah saudara bagi orang muslim lainnya. Dia tidak boleh menzaliminya, juga tidak boleh membiarkannya dizalimi, (Sahih Bukhari: 2442).
4 – Anjuran untuk saling Tolong Menolong
Ketika menjelaskan ayat ini, Imam Ibnu Katsir mengutip suatu hadis yang diriwayatkah oleh Imam Muslim dari Abu Hurairah Radiyallahu Anhu yang mengatakan bahwa Rasulullah ﷺ bersabda:
Allah akan senantiasa menolong hambaNya, selama hamba tersebut selalu menolong saudaranya (dalam kebaikan, bukan dalam kemaksiatan), (Sahih Muslim: 2699).
5 – Anjuran Mendoakan Saudaranya dengan Kebaikan
Imam Ibnu Katsir ketika menjelaskan ayat ini menukil suatu hadis yang diriwayatkah oleh Imam Muslim dari Abu Darda Radiyallahu Anhu yang mengatakan bahwa Rasulullah ﷺ bersabda:
Tidaklah seorang hamba muslim mendoakan saudaranya tanpa sepengetahuan saudaranya tadi, kecuali malaikat akan berkata kepada hamba muslim tadi, “Saya doakan yang semisal dengan doamu yang baik-baik untuk saudaramu tadi,” (Sahih Muslim: 2732).
6 – Anjuran untuk Memiliki Sikap Tenggang Rasa, Senasib Sepenanggungan
Imam Ibnu Katsir ketika menjelaskan ayat ini menukil suatu hadis yang diriwayatkah oleh As-Sahihain dari Nu’man bi Basyir Radiyallahu Anhu yang mengatakan bahwa Rasulullah ﷺ bersabda:
Perumpamaan orang-orang yang beriman dalam hal hubungan, kasih sayang, serta tolong menolong, itu seperti satu tubuh. Jika ada satu bagian tubuh mengalami sakit, sekujur tubuh akan merasakan tidak enak, hingga dia tidak bisa tidur dan meriang, (Sahih Bukhari: 6011. Sahih Muslim: 2586).
7 – Senang jika Saudara Senang, Sedih jika Saudara Sedih
Ketika menjelaskan ayat ini, Syaikh Abdurrahman Nasir As-Sa’di berkata:
Ukhuwah itu mewajibkan seseorang untuk senang apabila saudaranya yang beriman juga senang, juga untuk bersedih ketika saudaranya sedih, (Taisiril Karimir Rahman).
Imam Muslim meriwayatkan di dalam Sahihnya dari Anas bin Malik Radhiyallahu Anhu bahwa Nabi ﷺbersabda:
“Seseorang dari kalian tidak akan sempurna imannya sampai dia mencintai untuk saudaranya,” atau beliau juga mengatakan, “untuk tetangganya sebagaimana dia mencintai untuk dirinya sendiri,” (Sahih Muslim: 45).
8 – Wajibnya Mendamaikan Dua Orang Beriman yang Bertikai
Di antara pelajaran yang bisa diambil dari ayat ini, menurut Syaikh Abdurrahman Nasir As-Sa’di adalah:
Wajibnya mendamaikan orang beriman dengan cara yang adil, juga wajibnya memerangi kelompok yang memberontak terhadap suatu pemerintahan Islam, sampai mereka kembali kepada aturan Allah, (Taisiril Karimir Rahman).
Sedikit tambahan dari Syaikh Dr Muhammad Sulaiman Al Asyqar tentang wajibnya memerangi bughat (pemberontak):
Tentang suatu kelompok yang keluar terhadap imam, yakni para pemberontak, dan meskipun pemberontakan mereka itu bukan karena alasan yang hak, mereka tetap saudara dan tetap beriman (selama tidak melakukan pembatal keimanan), (Zubdatut Tafsir).
9 – Keutamaan Mendamaikan Dua Pihak yang Bertikai
Imam Ahmad meriwayatkan dari Abu Darda Radhiyallahu Anhu bahwa Rasulullah ﷺ bersabda:
Maukah kalian aku beri tahu amalan yang pahalanya menyamai derajat salat (sunah), puasa (sunah), dan sedekah (sunah)? Kemudian para sahabat menjawab, “Ya, Rasulullah!”
Rasulullah ﷺ bersabda:
Mendamaikan dua orang (yang bertikai), karena rusaknya hubungan dua orang yang bertikai adalah pemutus (kebaikan dunia dan akhirat), (Musnad Ahmad: 27508).
10 – Mendamaikan Orang Beriman adalah Salah Satu Sebab Pintu Rahmat
Ketika menafsirkan firman Allah (لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ), yang artinya “supaya kalian mendapat rahmat,” Syaikh Abdurrahman Nasir As-Sa’di berkata:
Tidak memenuhi hak-hak orang beriman adalah satu dari sekian sebab penghalang rahmat Allah, (Taisiril Karimir Rahman).
11 – Hendaknya Umat Islam Hanya Dipimpin Satu Imam
Di antara kesimpulan yang diambil Sayyid Qutub dari ayat ini adalah:
Prinsip utama dalam sistem umat Islam adalah bahwa hendaknya kaum muslimin di berbagai belahan dunia memiliki satu kepemimpinan, (Fi Dhilalil Quran).
12 – Mengapa Terjadi Perang Jamal antara Ali dan Muawiyah?
Menjawab pertanyaan ini, Buya Hamka Rahimahullah menulis di dalam kitab beliau Tafsir Al-Azhar:
“Ibnu Abbas menjawab setelah kejadian itu lama lampau. Kata beliau: ‘Sebabnya ialah karena dalam kalangan kami tidak ada orang yang seperti Mu’awiyah dan dalam kalangan Mu’awiyah tidak ada orang yang seperti Ali.’ Alangkah tepatnya jawaban ini.
Karangasem, 12 Mei 2023
Irfan Nugroho (Guru di Pesantren At-Taqwa Sukoharjo)
