Pembaca rahimakumullah, berikut adalah artikel tentang macam-macam air yang kami terjemahkan dari Mausuatul Fiqhiyah Dorar Saniyah. Semoga bermanfaat.
MACAM-MACAM AIR
Para ulama berbeda pendapat mengenai macam-macam air. Pendapat yang paling kuat ada dua:
A – TAHUR, TAHIR, & NAJIS
Pendapat pertama: Bahwa air dibagi menjadi tiga kategori:
1 – Thahur, yaitu suci dan menyucikan,[1]
2 – Thahir, yaitu suci tetapi tidak menyucikan, dan
3 – Najis.
Ini adalah kesepakatan dari empat mazhab fikih secara umum: Hanafi, Maliki, Syafi’i, dan Hanbali.
Dalil dari Sunah
1 – Imam Abu Dawud meriwayatkan dari Abu Hurairah Radhiyallahu Anhu:
Nabi ﷺ pernah ditanya tentang air laut, maka beliau menjawab, “Airnya Tahur (suci dan menyucikan), (Sunan Abu Dawud: 88).
Kesimpulan dari Hadis ini:
Bahwa para sahabat sebenarnya tahu bahwa air laut itu suci, bukan najis. Mereka tidak ragu tentang hal itu. Jadi, pertanyaan mereka sebenarnya tentang cara mensucikan air laut, bukan tentang kesuciannya. Ini menunjukkan bahwa ada air yang suci, tetapi tidak menyucikan, (Al-Majmu lin Nawawi: 1/85).
2 – Imam Bukhari meriwayatkan dari Abu Hurairah Radhiyallahu Anhu bahwa Rasulullah ﷺ bersabda:
Jika salah seorang di antara kalian bangun dari tidurnya, hendaklah dia mencuci tangannya sebelum memasukkannya ke dalam air wudu, karena salah seorang di antara kalian tidak tahu di mana tangannya berada ketika tidur, (Sahih Bukhari: 162).
Kesimpulan dari Hadis ini:
Di dalam hadis ini terdapat larangan mandi dengan air-air tersebut, padahal air tersebut tidak najis. Maka ini menunjukkan bahwa ada jenis air yang tidak najis, tetapi tidak bisa menyucikan. Inilah yang dimaksud dengan air Tahir.
B – TAHUR & NAJIS
Pendapat kedua: Bahwa air hanya terdiri atas dua macam:
1 – Tahur, dan
2 – Najis.
Ini adalah pendapat yang diriwayatkan dari sebagian ulama Hanafiyah, serta merupakan pilihan dari Ibnu Taimiyah, Ibnu Baz, dan Ibnu Utsaimin.
Dalil dari Al-Quran
1 – Firman Allah ta’ala:
Dan Kami turunkan dari langit air yang Tahur, (QS Al-Furqan: 48).
2 – Firman Allah ta’ala:
Ketika Dia menimpakan kepada kalian tidur sebagai suatu ketenangan dari-Nya, dan Dia menurunkan kepada kalian dari langit air untuk kalian bersuci dengannya, (QS Al-Anfal: 11).
Dalil dari Sunnah
Imam Abu Dawud meriwayatkan dari Abu Said Al-Khudri Radhiyallahu Anhu bahwa Nabi ﷺ bersabda:
Sungguh, air itu Tahur, tidak ada yang bisa membuatnya najis, (Sunan Abu Dawud: 66).
Kesimpulan dari Ayat & Hadis di atas:
Bahwa nama air itu bersifat mutlak dalam Al-Qur’an dan Hadis, dan tidak ada pembagian dalam keduanya yang menyebutkan bahwa air itu terbagi menjadi: suci dan menyucikan (thahur) serta suci tetapi tidak menyucikan (tahir). Pembagian ini bertentangan dengan Al-Qur’an dan Hadis, dan tidak ada dasarnya dalam syariat. Jika memang ada pembagian air yang suci tetapi tidak menyucikan menurut syariat, maka hal itu akan menjadi sesuatu yang jelas dan dipahami, yang akan dijelaskan oleh hadis-hadis yang tegas dan jelas; karena kebutuhan untuk menjelaskannya sangat penting, dan itu bukanlah hal yang sepele, karena konsekuensinya adalah apakah seseorang bisa bersuci dengan air tersebut atau harus bertayamum, (Majmu Fatawa ibni Baz: 10/14). Wallahua’lam
Karangasem, 9 November 2024
Irfan Nugroho (Semoga Allah mengampuni, merahmati, dan menempatkan ibunya di surga. Amin)
CATATAN KAKI
[1] Imam Al-Qurtubi berkata:
At-Tahur itu (suci) dan menyucikan, (Al-Jami li Ahkamil Quran: 13/41).
