AdabAqidah

Hukum Menjenguk Orang Kafir yang Sakit

Pertanyaan: Bolehkah menjenguk orang kafir yang sakit? Bolehkah mengunjungi orang Nasrani yang sakit karena dia adalah teman di tempat kerja?

Jawaban oleh tim fatwa Asy-Syabakah Al-Islamiyah, diketuai oleh Syekh Abdullah Al Faqih.

Segala puji hanya milik Allah titik selawat dan salam kepada Rasulullah, keluarganya, dan seluruh sahabatnya. Amma ba’du.

فلا حرج شرعاً من عيادة المريض الكافر، بل تشرع إذا كان الغرض منها تأليف قلبه، ودعوته إلى الإسلام.

Tidak masalah secara syar’i untuk menjenguk orang kafir yang sakit. Kebolehan itu jika tujuan menjenguk tadi adalah untuk melembutkan hatinya, serta mengajak dia kepada Islam.

فقد روى البخاري أنه صلى الله عليه وسلم عاد غلاماً يهودياً يخدم النبي صلى الله عليه وسلم، ودعاه إلى الإسلام، فأسلم الغلام.

Imam Al Bukhari meriwayatkan bahwa Nabi shallallahu Alaihi wasallam mengunjungi anak kecil Yahudi yang pernah melayani Nabi ﷺ kemudian beliau mengajaknya masuk Islam dan anak tersebut masuk Islam.

وفي الصحيحين أنه صلى الله عليه وسلم عاد عمه أبا طالب لما حضرته الوفاه، ودعاه إلى الإسلام.

Di dalam Ash-Shahihain disebutkan bahwa nabi ﷺ pernah mengunjungi pamannya yaitu Abu Thalib ketika dia sakaratul maut, kemudian nabi ﷺ mengajaknya masuk Islam.

وروى ابن أبي شيبة في مصنفه أن أبا الدرداء عاد جاراً له يهودياً.

Ibnu Abi Saibah meriwayatkan di dalam al-Musanif milik beliau bahwa Abu Darda pernah mengunjungi tetangganya yang Yahudi.

وقد سئل شيخ الإسلام ابن تيمية عن عيادة المريض النصراني واتباع جنازته، فقال:

Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah pernah ditanya tentang mengunjungi orang Nasrani yang sakit dan mengantar jenazahnya ke pemakaman maka beliau berkata:

لا يتبع جنازته، وأما عيادته فلا بأس بها، فإنه قد يكون في ذلك مصلحة لتأليفه على الإسلام.

Jangan mengantar jenazahnya. Tetapi kalau menjenguk orang kafir yang sakit tidak apa-apa karena di dalamnya terdapat maslahat untuk melembutkan hatinya agar masuk Islam.

Wallahua’lam

Fatwa No: 24225
Tanggal: 20 Sya’ban 1423 (26 Oktober 2002)
Sumber: Asy-Syabakah Al-Islamiyah
Penerjemah: Irfan Nugroho (Semoga Allah mengampuni, merahmati dan menempatkan ibunya di surga. Aamiin)

BACA JUGA:  Adab Majelis di dalam Minhajul Muslim

=====

حكم عيادة المريض الكافر

السؤال
هل يجوز زيارة النصراني المريض لكونه زميلا لنا في العمل؟

الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فلا حرج شرعاً من عيادة المريض الكافر، بل تشرع إذا كان الغرض منها تأليف قلبه، ودعوته إلى الإسلام.

فقد روى البخاري أنه صلى الله عليه وسلم عاد غلاماً يهودياً يخدم النبي صلى الله عليه وسلم، ودعاه إلى الإسلام، فأسلم الغلام.

وفي الصحيحين أنه صلى الله عليه وسلم عاد عمه أبا طالب لما حضرته الوفاه، ودعاه إلى الإسلام.

وروى ابن أبي شيبة في مصنفه أن أبا الدرداء عاد جاراً له يهودياً.

وقد سئل شيخ الإسلام ابن تيمية عن عيادة المريض النصراني واتباع جنازته، فقال:

لا يتبع جنازته، وأما عيادته فلا بأس بها، فإنه قد يكون في ذلك مصلحة لتأليفه على الإسلام.والله أعلم.

Irfan Nugroho

Guru TPA di masjid kampung. Mengajar di Pondok Pesantren Tahfizhul Quran At-Taqwa Nguter Sukoharjo. Penerjemah profesional dokumen legal atau perusahaan untuk pasangan bahasa Inggris - Indonesia dan penerjemah amatir bahasa Arab - Indonesia. Alumni Universitas Sebelas Maret Surakarta (UNS) tahun 2008 dan 2013.

Tema Terkait

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Back to top button