Fiqih

Minhajul Muslim: Salat Jamak dan Salat Qasar

Pembaca rahimakumullah, berikut adalah materi ringkasan Minhajul Muslim bab Salat Jamak dan Salat Qasar. Ini adalah materi ajar yang kami sampaikan di pesantren RQ Irmas Bani Saimo Suro Karyo, sebuah pesantren gratis yang hanya menerima 5 santri baru setiap tahunnya supaya lebih intensif. Teruskan membaca!

HUKUM SALAT JAMAK

Hukum salat jamak, menurut Syaikh Abu Bakar Jabir Al-Jazairi, adalah:

رُخْصَةٌ جَائِزَةٌ

Rukhshah (keringanan) yang hukumnya boleh.

Hukum salat jamak berubah menjadi sunah wajib untuk:

اَلْجَمْعُ بَيْنَ الظُّهْرَيْنِ يَوْمَ عَرَفَةَ بِعَرَفَةَ

1 – Zuhur dan Ashar di padang Arafah pada hari Arafah

وَالْعِشَاءَيْنِ لَيْلَةَ الْمُزْدَلِفَةِ

2 – Magrib dan Isya di Muzdalifah (dalam rangkaian manasik haji).

SALAT JAMAK TAQDIM & TAKHIR

Salat jamak bisa dilakukan dengan dua cara, taqdim atau ta’khir. Syaikh Abu Bakar Jabir Al-Jazairi berkata:

اَلْجَمْعُ هُوَ أَنْ يُصَلِّيَ الْمُسَافِرُ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمْعَ تَقْدِيْم فَيُصَلِّيْهِمَا فِي أوَّلِ وَقْتِ الظُّهْرِ

Seorang musafir menjamak zuhur dan ashar di waktu yang sama. Apabila jamak taqdim, maka keduanya dikerjakan pada permulaan waktu zuhur.

أوْ جَمَعَ تَأْخِيْرٍ فَيُصَلِّيْهِمَا فِي أوَّلِ وَقْتِ الْعَصْرِ

Sementara apabila jamak ta’khir, maka dia melakukan dua salat itu di permulaan waktu ashar.

KONDISI BOLEHNYA JAMAK

Apa saja kondisi bolehnya jamak salat? Syaikh Abu Bakar Jabir Al-Jazairi di dalam Minhajul Muslim menulis sebagai berikut:

غازِيًا

1 – Perang

اَلْمَطَرُ

2 – Turun hujan deras

اَلْبَرْدُ الشَّدِيْدِ

3 – Dingin yang sangat

الرِّيْحُ

4 – Angin ribut

مَرِيْضٌ

5 – Sakit

المَشَقَّةُ

6 – Kondisi lain yang menyusahkan, seperti:

الخَوْفُ علَى نَفْسٍ
  • Cemas keselamatan jiwa
أوْ عِرْضٍ
  • Cemas dengan kehormatannya
أوْ مَالٍ
  • Cemas dengan hartanya.

DEFINISI SALAT QASAR

Pembaca rahimakumullah, apa definisi salat qasar? Syaikh Abu Bakar Jabir Al-Jazairi berkata:

اَلْقَصْرُ هُوَ صَلَاةُ الرُّبَاعِيَّةَ رَكْعَتَيْنِ بِالْفَاتِحَةِ وَالسُّوْرَةِ،

Qashar adalah salat empat rekaat yang diringkas menjadi dua rekaat, dengan membaca Al-Fatihah dan satu surat (atau ayat).

BACA JUGA:  Minhajul Muslim: Sunah Muakadah dan Gairu Muakadah Salat

Kemudian kata beliau:

أمَّا المَغْرِبُ والصُّبْحُ فَلَا تَقْصُرَانِ لِكَوْنِ الْمَغْرِبِ ثُلَاثِيَّةً، والصُبْحِ ثَنَائِيَّةً

Salat magrib dan subuh tidak bisa diringkas (di-qasar) karena jumlahnya tiga dan dua rekaat.

HUKUM SALAT QASAR

Apa hukum meng-qasar salat? Syaikh Abu Bakar Jabir Al-Jazairi mengatakan bahwa hukum salat qasar adalah sunah muakadah. Beliau berkata:

مُوَاظَبَةُ الرَّسُوْلِ عَلَيْهِ تَجْعَلُهُ سُنَّةً مُؤَكَّدَةً

Seringnya Rasulullah dalam melakukan salat secara qasar membuatnya dihukumi sunah muakadah.

Mengapa? Kata Syaikh:

إذْ مَا سَافَرَ رَسُوْلُ اللّهِ – صلى الله عليه وسلم – سَفَرًا إِلاَّ قَصَرَ فِيْهِ وَقَصَرَ مَعَهُ أَصْحَابُهُ – رضي الله عنه – أَجْمَعِيْنَ

Karena beliau selalu meng-qasar salat ketika melakukan perjalanan jauh bersama para sahabatnya.

Dalil dari Al-Quran untuk salat qasar adalah firman Allah:

وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ

Dan apabila kamu bepergian di muka bumi, maka tidaklah mengapa kamu men-qashar sembahyang(mu), (QS An-Nisa: 101).

Dalil dari Sunah untuk salat qashar adalah sabda Nabi ﷺ ketika ditanya oleh Umar bin Khattab tentang makna meng-qasar salat di dalam QS An-Nisa: 101 di atas, kemudian beliau ﷺ bersabda:

صَدَقَةٌ تَصَدَّقَ اللَّهُ بِهَا عَلَيْكُمْ فَاقْبَلُوا صَدَقَتَهُ

(Keringanan berupa salat qasar adalah) sedekah dari Allah kepada kalian, maka terimalah sedekahNya, (Sahih Muslim: 686).

JARAK SALAT QASAR

Berapa jarak yang disunahkan untuk qasar? Syaikh Abu Bakar Jabir Al-Jazairi berkata:

المَسَافَاتُ اَلَّتِي قَصَرَ فِيهَا رَسُوْلُ اللّهِ – صلى الله عليه وسلم – تُقَارِبُ أَرْبَعَةَ بُرُدٍ، وهيَ ثَمَانِيَةٌ وَأَرْبَعُوْنَ مِيْلاً

Jarak yang di dalamnya Rasulullah ﷺ melakukan qasar adalah sekitar 4 bard, atau 48 mil (77 km – konversi Google Mile to KM).

Kemudian beliau berkata:

فَمَنْ سَافَرِهَا فِي غَيْرِ مَعْصِيَّةِ اللَّهِ سُنَّ لهُ الْقَصْرَ، فَيُصَلِّيَ الرُّبَاعِيَّةَ (الظُّهْرَ والعَصْرَ والعِشَاءَ) ، اِثْنَتَيْنِ

Barang siapa melakukan perjalanan sejauh jarak tersebut, bukan untuk maksiat, sunah baginya melakukan salat secara qasar, yaitu zuhur, ashar, dan isya hanya cukup dengan dua rekaat.

KAPAN MULAI QASHAR?

Kapan memulai qashar? Tentang hal ini, Syaikh Abu Bakar Jabir Al-Jazairi berkata:

يَبْتَدِئُ الْمُسَافِرُ قَصْرَ صَلَاتِهِ مِنْ مُغَادَرَتِهِ مَسَاكِنَ بَلَدِهِ

Musafir boleh memulai salat qashar sejak dia meninggalkan daerahnya (mughadarah bisa juga dimaknai batas daerahnya).

BACA JUGA:  Adab Nongkrong di Pinggir Jalan

DURASI SALAT QASHAR

Berapa lama durasi salat qashar dalam hari? Syaikh Abu Bakar Jabir Al-Jazairi berkata:

ويَسْتَمِرُ يَقْصُرَ مَهْمَا طَالَتْ مُدَّةُ سَفَرِهِ إلَى أنْ يَعُوْدَ إلَى بَلَدِهِ

1 – Boleh terus meng-qashar sampai kembali pulang, tetapi

إلاَّ أنْ يَنْوِيَ إِقَامَةَ أَرْبَعَةِ أَيَّامِ فَأَكْثَرَ فِي بَلَدٍ مَا يَنْزِلُ بِهِ فَإِنَّهُ يُتِمُّ ولَا يُقَصِّرُ

2 – Jika berniat mukim 4 hari atau lebih di negeri tempat dia mendarat, dia harus menyempurnakan jumlah rekaat, tidak boleh qashar.

Mengapa demikian? Kata beliau:

وقدْ مَكَثَ رسولُ اللّهِ – صلى الله عليه وسلم – بِتَبُوْكَ عِشْرِيْنَ يَوْمًا يُقَصِّرُ الصَّلَاةَ. وقيلَ: لأنهُ لَمْ يَنْوِ الْإِقَامَةَ بِهَا

Nabi ﷺ pernah bermukim di Tabuk selama 20 hari sambil terus-menerus qashar. Mengapa? Karena beliau tidak berniat untuk mukim di sana.

Demikian pelajaran singkat kita tentang salat qashar dari kitab Minhajul Muslim karya Syaikh Abu Bakar Jabir Al-Jazairi rahimahullah. Semoga bermanfaat.

Karangasem, 29 April 2024

Irfan Nugroho (Pengajar Minhajul Muslim di RQ Irmas Bani Saimo Kec. Bulu – Sukoharjo

Irfan Nugroho

Hanya guru TPA di masjid kampung. Semoga pahala dakwah ini untuk ibunya.

Tema Terkait

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Back to top button