Khutbah Jumat: Jangan Tinggalkan Salat

Ini adalah naskah mentah khutbah Jumat dengan tema Jangan Tinggalkan Salat. Baarakallahu fiikum

KHUTBAH 1

Ma’asyiral muslimin rahimakumullah,

Masjid kembali sepi setelah Ramadan berlalu. Maka kami wasiatkan kepada diri sendiri dan juga seluruh jamaah yang hadir, “Jangan tinggalkan salat.”

Ketahuilah bahwa Allah mengancam orang yang meninggalkan salat dengan tiga jurang di dalam neraka. Jurang neraka yang pertama disebut Gayya, kemudian yang kedua Saqar, lalu yang ketiga Wail.

Lembah neraka pertama untuk orang yang meremehkan salat adalah lembah neraka bernama Gayya. Allah ta’ala berfirman:

Maka datanglah sesudah mereka, generasi yang buruk, yang meremehkan urusan salat dan hidup semaunya sendiri (menuruti hawa nafsu), maka mereka kelak akan dimasukkan ke dalam lembah neraka bernama Gayya, (QS Maryam: 59).

Kemudian, lembah nereka kedua untuk orang yang meninggalkan salat adalah lembah neraka bernama Saqar. Allah mengisahkan obrolan penghuni surga dengan penghuni lembah neraka Saqar:

Apa yang menyebabkan kalian masuk lembah Saqar di neraka itu?

Penghuni jurang Saqar di neraka berkata, “Dahulu kami tidak termasuk orang-orang yang mengerjakan salat,” (QS Al-Mudatsir: 42-43).

Lalu, lembah neraka ketiga untuk orang yang menyepelekan salat adalah lembah neraka bernama Wail. Lembah Wail ini unik, karena akan dihuni oleh orang yang melakukan salat. Perhatikan firman Allah:

Maka orang yang salat pun berpotensi masuk ke dalam suatu lembah di dalam neraka yang bernama lembah Wail, (QS Al-Maun: 4).

Kok bisa orang yang salat masuk neraka? Perhatikan firman Allah selanjutnya:

Yaitu orang-orang yang lalai dari salatnya? (QS Al-Maun: 5)

Apa arti lalai dari salat di dalam ayat ini? Kata Imam Al-Qurtubi:

Dia adalah orang munafik yang salat, yang kalau dia salat, dia tidak ingin mendapat pahala. Dan jika dia tidak salat, dia tidak takut kalau akan disiksa, (Tafsir Al-Qurtubi)

Itulah mengapa Allah berfirman di ayat selanjutnya:

Yaitu orang-orang yang riya’, ingin dilihat (ketika salat, atau ketika melakukan amal ibadah lainnya), (QS Al-Maun: 6).

Ma’asyiral muslimin rahimakumullah… Jangan tinggalkan salat, karena

Meninggalkan salat adalah salah satu sebab kerugian di dunia dan di akhirat. Allah ta’ala berfirman:

Hai orang-orang beriman, janganlah hartamu dan anak-anakmu melalaikan kamu dari mengingat Allah. Barangsiapa yang berbuat demikian maka mereka itulah orang-orang yang merugi, (QS Al-Munafiqun: 9).

Para ahli tafsir mengatakan bahwa “mengingat Allah” di dalam ayat ini adalah salat.

Maka, siapa saja yang pekerjaannya, jual-belinya, rapat atau meeting-nya, atau anak-anaknya membuat dia meremehkan salat, atau menunda-nunda salat, apalagi meninggalkan salat, maka dia adalah orang yang rugi di dunia dan di akhirat.

Dan yang terakhir, ma’asyiral muslimin rahimakumullah… Jangan tinggalkan salat, karena

Meninggalkan salat Asar akan membatalkan amal.

Imam Bukhari meriwayatkan dari Buraidah bahaa Nabi ﷺ bersabda:

Siapa saja yang sengaja tidak salat Ashar karena mengingkari kewajiban salat Ashar dan meyakini bahwa salat Ashar tidak wajib, maka amal ibadah lainnya menjadi batal, (Sahih Bukhari: 553).

Ma’asyiral muslimin, rahimakumullah…

Jangan tinggalkan salat, dan usahakan agar istri dan anak-anak kita, serta orang-orang yang berada di bawah kita, seperti anak buah atau karyawan kita menjaga salat wajib lima waktu setiap hari. Allah ta’ala berfirman:

Wahai pemimpin keluarga (atau pemimpin secara umum), perintahkan keluargamu (juga orang-orang yang berada di bawah kepemimpinanmu) untuk mendirikan salat lima waktu setiap hari, upayakan supaya mereka tidak meninggalkan salat lima waktu, dan ajari mereka tata cara dan adab-adab salat, serta bersabarlah dalam mendirikan salat lima waktu hingga kematian mendatangi kalian. Allah tidak meminta harta-harta kalian, justru Allah-lah yang memberi rezeki kepada kalian. Ingat, happy ending atau husnul khatimah itu hanya untuk orang yang bertakwa, (QS Taha: 132).

KHUTBAH 2

Wallahua’lam

Karangasem, 2 Mei 2024
Irfan Nugroho (Menerjemah, meringkas, dan menyesuaikan khutbah ini dari kitab Syaikh Khalid Mahmud Al-Juhani yang berjudul Tuhfatul Abrar fi Khutbatil Qasar)