Pembaca rahimakumullah, berikut adalah adab tidur di dalam Islam yang kami terjemahkan dari kitab Sahihul Adab Al-Islamiyah karya Syaikh Wahid Abdussalam Bali hafizahullah. Teruskan membaca. Semoga bermanfaat!
ADAB TIDUR DI DALAM ISLAM
TIDAK TIDUR SEBELUM ISYA DAN TIDAK BERBICARA SETELAHNYA
Di antara adab tidur di dalam Islam adalah tidak tidur sebelum isya dan tidak berbicara setelahnya. Di dalam As-Sahihain dari Abu Barzah Radhiyallahu Anhu yang berkata:
Dan bahwa beliau ﷺ tidak suka tidur sebelum isya dan ngobrol-ngobrol setelah isya, (Sahih Bukhari: 547. Sahih Muslim: 647).
PENJELASAN:
1 – Beliau ﷺ tidak suka tidur sebelum isya karena khawatir kelewat dari waktunya, (Mausuatul Haditsiyah Dorar Saniyah: 39770).
2 – Beliau ﷺ tidak suka ngobrol-ngobrol setelah isya maksudnya membicarakan urusan dunia, dan juga karena khawatir akan terlewat dari beliau salat malam dan salat subuh, (Idem).
PELAJARAN:
1 – Makruh hukumnya tidur sebelum isya dan ngobrol-ngobrol setelah isya, (Al-La-ali Al-Bahiyatu: 2/409).
2 – Penetapan kaidah: Saddudz Dzarai’i,[1] (Idem).
BERWUDU SEBELUM TIDUR
Di antara adab tidur di dalam Islam adalah berwudu sebelum tidur. Di dalam As-Sahihain dari Al-Bara bin ‘Azib Radhiyallahu Anhu yang mengatakan bahwa Rasulullah ﷺ bersabda:
Jika kamu mendatangi tempat tidurmu, maka berwudulah seperti wudumu untuk salat, (Sahih Bukhari: 247. Sahih Muslim: 2710).
Imam Ahmad meriwayatkan dengan sanad yang hasan dari Muadz bin Jabal Radhiyallahu Anhu bahwa Nabi ﷺ bersabda:
Tidaklah seorang muslim yang bermalam dalam kondisi berzikir kepada Allah, dan juga dalam kondisi suci, kemudian dia terbangun pada sebagian malam lalu meminta kepada Allah kebaikan dunia dan akhirat, kecuali dia akan diberi, (Musnad Ahmad: 22092).
PELAJARAN:
1 – Isyarat bahwa senantiasa menjaga taharah dan zikir adalah sebab dikabulkannya doa, (Mausuatul Haditsiyah Dorar Saniyah: 77863).
2 – Menjaga kebersihan diri dengan terus-menerus mengingat Allah adalah ciri khas seorang Muslim sejati, (Idem).
3 – Hukumnya sunah untuk berwudu sebelum tidur, (Al-La-ali Al-Bahiyyatu).
MENEPISKAN TEMPAT TIDUR DAN BERBARING DI SISI KANAN
Di antara adab tidur di dalam Islam adalah menepiskan tempat tidur dan berbaring di sisi kanan. Imam Bukhari dan Imam Muslim meriwayatkan dari Abu Hurairah Radhiyallahu Anhu bahwa Rasulullah ﷺ bersabda:
Jika salah seorang dari kalian hendak pergi ke tempat tidurnya, maka hendaklah dia mengibaskan tempat tidurnya dengan bagian dalam sarungnya, karena ia tidak tahu apa yang ada di atasnya, (Sahih Bukhari: 6320. Sahih Muslim: 2714).
PENJELASAN:
1 – “Bidakhilati izarihi” atau “dengan bagian dalam sarungnya” maksudnya adalah dengan ujung sarung yang menghadap tubuhnya di bagian atas sarung, (Mausuatul Haditsiyah Dorar Saniyah: 65409).
2 – Pendapat lain menyebutkan bahwa yang dimaksud adalah ujung sarung yang berada di bagian bawah, (Idem).
3 – Menepis ranjang ini dengan tangan yang tertutup oleh kain sarung, sehingga diharapkan tidak terjadi apa-apa pada tangannya, (Idem).
4 – Tidak memakai ujung sarung pun juga boleh, asal inti dari upaya membersihkan ranjang itu tercapai, (Idem).
PELAJARAN:
1 – Seseorang yang ingin tidur sebaiknya mengibaskan tempat tidurnya karena kemungkinan ada sesuatu di dalamnya yang bisa menyakitinya, (Al-La-ali al-Bahiyyatu).
2 – Nabi ﷺ mengajarkan kita adab-adab yang harus diperhatikan dalam banyak waktu, (Mausuatul Haditsiyah Dorar Saniyah: 65409).
3 – Membersihkan ranjang sebelum tidur adalah penjagaan syariat terhadap tubuh seorang muslim, (Idem).
MENGUMPULKAN KEDUA TELAPAK TANGAN, MEMBACA SURAT PERLINDUNGAN, DAN MENGUSAPKANNYA PADA TUBUH
Di antara adab tidur di dalam Islam adalah mengumpulkan kedua telapak tangan, membaca surat perlindungan, dan mengusapkannya pada tubuh. Imam Bukhari meriwayatkan dari Aisyah Radhiyallahu Anha yang berkata:
Bahwa Nabi ﷺ setiap malam ketika hendak tidur mengumpulkan kedua telapak tangannya, lalu meniupnya dan membaca Qul Huwallahu Ahad, Qul A’udzu birabbil Falaq, dan Qul A’udzu birabbinnas. Kemudian beliau mengusapkannya ke seluruh tubuh yang dapat dijangkau, mulai dari kepala, wajah, dan bagian tubuh lainnya, sebanyak tiga kali, (Sahih Bukhari: 5018).
PENJELASAN:
1 – Perkataan ibunda Aisyah (nafatsa) artinya meniup pelan, tanpa sampai keluar liur, (Mausuatul Haditsiyah Dorar Saniyah: 3633).
2 – Perkataan ibunda Aisyah (يَفْعَلُ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ) artinya Nabi ﷺ membaca ketiga surat tersebut tiga kali, lalu meniup juga tiga kali, dan mengusap ke sekujur tubuh juga tiga kali, (Idem).
PELAJARAN:
1 – Membaca tiga surat ini sebelum tidur adalah perlindungan bagi manusia dan penjagaan dari segala keburukan, (Idem).
2 – Mengingat Allah Ta’ala diperintahkan dalam segala keadaan, (Idem).
3 – Sesungguhnya Rab kita, Maha Suci Dia, telah mendorong kita untuk selalu mengingat-Nya, (Idem).
4 – Dan Nabi ﷺ mengingat Allah Ta’ala dalam segala keadaan, (Idem).
5 – Ruqyah lebih kuat manfaatnya dengan sentuhan tangan secara langsung, (Bahjatun Nadzirin).
MEMBACA AYAT KURSI SEBELUM TIDUR
Di antara adab tidur di dalam Islam adalah mengumpulkan kedua telapak tangan, membaca surat perlindungan, dan mengusapkannya pada tubuh. Imam Bukhari meriwayatkan dari Abu Hurairah Radhiyallahu Anhu yang berkata:
Rasulullah ﷺ menugaskanku untuk menjaga zakat Ramadan. Kemudian datang seseorang yang mulai mengambil makanan. Aku menangkapnya dan berkata, ‘Aku akan membawamu kepada Rasulullah ﷺ.’
Lalu dia menyebutkan hadits dan berkata, ‘Jika kamu berbaring di tempat tidurmu, bacalah Ayat Kursi, maka akan selalu ada penjaga dari Allah atasmu, dan setan tidak akan mendekatimu hingga pagi.’
Nabi ﷺ berkata, ‘Dia berkata benar, meskipun dia pembohong, dia adalah setan,’ (Sahih Bukhari: 3274).
PENJELASAN:
1 – Perkataan setan (وَلَا يَقْرَبُكَ شَيْطَانٌ حَتَّى تُصْبِحَ) atau (setan tidak akan mendekatimu hingga pagi) maksudnya orang yang tidur dengan terlebih dahulu membaca Ayat Kursi akan dijaga oleh Allah dari gangguan setan untuk urusan dunia maupun agama, (Mirqatul Mafatih Syarh Misykatil Mashabih).
PELAJARAN:
Pelajaran yang bisa diambil dari hadis keutamaan membaca ayat kursi sebelum tiur adalah:
1 – Penjelasan tentang Keutamaan Ayat Kursi, dan bahwa Ayat Kursi melindungi orang yang membacanya dari setan, (Mausuatul Haditsiyah Dorar Saniyah: 1767).
2 – Bahwa wakil tidak boleh melakukan tindakan apa pun terhadap barang yang dititipkan kepadanya kecuali dengan izin dari pemilik harta, (Idem).
3 – Jin mampu menampakkan diri dan berbicara dengan bahasa manusia, (Idem).
4 – Bahwa pengulangan hinggga tiga kali adalah semacam batas maksimal untuk memberi peringatan, kayak Surat Peringatan (SP), ada SP1, SP2, dan SP3, (Idem).
5 – Bahwa setan mendekat kepada orang yang meninggalkan dzikir kepada Allah Ta’ala di kala tidur, (Idem).
6 – Bahwa orang yang ditugaskan menjaga sesuatu disebut wakil, (Idem).
7 – Bahwa jin mencuri dan menipu, (Idem).
8 – Boleh mempelajari ilmu dari orang yang tidak mengamalkan ilmunya, (Idem).
BERTASBIH, BERTAHMID, DAN BERTAKBIR SEBELUM TIDUR
Di antara adab tidur di dalam Islam adalah bertasbih, bertahmid, dan bertakbir sebelum tidur. Dalam Ash-Shahihain dari Ali Radhiyallahu Anhu bahwa Nabi ﷺ bersabda:
Jika kalian berbaring di tempat tidur kalian, atau berbaring di tempat tidur kalian, maka bacalah tasbih tiga puluh tiga kali, tahmid tiga puluh tiga kali, dan takbir tiga puluh empat kali; itu lebih baik bagi kalian daripada seorang pelayan, (Sahih Bukhari: 5361).
PELAJARAN:
1 – Keutamaan Ali dan Fatimah, (Al-La-ali al-Bahiyyatu)
2 – Sunah membaca tasbih, tahmid, dan tahlil ketika akan tidur, (Idem).
3 – Orang yang selalu berdzikir kepada Allah diberi kekuatan yang lebih besar daripada kekuatan yang diberikan oleh pelayan, atau dari penggunaan pelayan. Hal ini memudahkan urusannya sehingga urusannya menjadi lebih mudah, (Idem).
4 – Setiap wanita yang mampu melayani rumahnya sendiri dalam hal membuat roti, menggiling, atau lainnya, maka suami tidak wajib memberinya pelayan jika diketahui bahwa wanita seperti itu biasanya melakukan hal tersebut sendiri, (Idem).
MEMATIKAN API SEBELUM TIDUR
Di antara adab tidur di dalam islam adalah mematikan api sebelum tidur. Imam Bukhari meriwayatkan dari Abdullah bin Umar Radhiyallahu Anhuma bahwa Nabi ﷺ bersabda:
Janganlah kalian meninggalkan api (dalam keadaan menyala) di rumah kalian ketika kalian tidur, (Sahih Bukhari: 6293).
Imam Bukhari meriwayatkan dari Abu Musa Al-Asy’ari Radhiyallahu Anhu yang berkata:
Pada suatu malam salah satu rumah penduduk Madinah terbakar ketika penghuninya tertidur. Ketika hal itu diceritakan kepada Nabi ﷺ, beliau bersabda:
Sesungguhnya api adalah musuh kalian, karena itu bila kalian hendak tidur, maka padamkanlah ia lebih dahulu, (Sahih Bukhari: 6294).
PENJELASAN:
Sabda Nabi (إِنَّ هَذِهِ النَّارَ إِنَّمَا هِيَ عَدُوٌّ لَكُمْ) atau (Sesungguhnya api adalah musuh kalian) maksudnya, “jika ia menangkap kita kapan saja dan di mana saja, ia akan mampu menguasai segala sesuatu hingga membakarnya dan menjadikannya abu,” (Mausuatul Haditsiyah Dorar Saniyah: 60686).
PELAJARAN:
Pelajaran yang bisa diambil dari hadis ini di antaranya:
1 – Anjuran untuk mengambil langkah-langkah pencegahan dari bahaya dan malapetaka, (Mausuatul Haditsiyah Dorar Saniyah: 60686).
2 – Seseorang yang ingin tidur sebaiknya memadamkan api jika dikhawatirkan akan menyebabkan kebakaran, (Al-La-ali Al-Bahiyyatu).
3 – Perintah di dalam hadis ini sifatnya arahan, panduan, bukan wajib (Idem).
4 – Kesempurnaan syariat Islam dalam memperhatikan segala aspek kehidupan, (Idem).
MENUTUP PINTU DAN MENUTUP WADAH
Di antara adab tidur di dalam Islam adalah menutup pintu dan menutup wadah. Di dalam As-Sahihain dari Jabir bin Abddullah Radhiyallahu Anhu bahwa Nabi ﷺ bersabda:
Apabila tiba waktu malam atau kalian berada di waktu petang, tahanlah anak-anak kalian, karena pada saat itu setan berkeliaran. Dan apabila telah berlalu waktu satu jam dari malam, biarkanlah mereka. Tutup pintu-pintu dan sebutlah nama Allah, karena setan tidak akan membuka pintu yang tertutup. Ikatlah bejana-bejana air kalian dan sebutlah nama Allah, dan tutupilah wadah-wadah kalian serta sebutlah nama Allah, meskipun hanya dengan meletakkan sesuatu di atasnya, dan matikanlah lampu-lampu kalian, (Sahih Muslim: 2012. Sahih Bukhari: 3280).
PENJELASAN
Rahasia di balik perintah menutup pintu adalah bahwa setan tidak akan membuka pintu yang tertutup. Allah tidak memberinya kekuatan untuk itu, meskipun Dia memberinya kemampuan dan kekuatan untuk hal-hal lain, (Mausuatul Haditsiyah Dorar Saniyah: 10191).
PELAJARAN
1 – Sunah menutup pintu dan menutup wadah ketika hendak tidur, (Sahihul Adab Al-Islamiyah).
2 – Mengingat Allah adalah benteng yang kokoh dari gangguan setan, (Mausuatul Haditsiyah Dorar Saniyah: 10191).
3 – Hadis ini menunjukkan bahwa setan hanya menguasai orang yang lalai dari zikir, bukan orang yang berhati-hati, (Idem).
BERWUDU BAGI ORANG JUNUB SEBELUM TIDUR
Di antara adab tidur di dalam Islam adalah berwudu bagi orang junub sebelum tidur. Di dalam As-Sahihain dari ibunda Aisyah Radhiyallahu Anha yang berkata:
Nabi Muhammad ﷺ jika ingin tidur dalam keadaan junub, beliau mencuci kemaluannya dan berwudhu seperti wudhu untuk salat, (Sahih Bukhari: 288. Sahih Muslim: 305).
PENJELASAN
Boleh saja seseorang tidak langsung mandi setelah junub. Mengapa?
Karena mandi disyariatkan untuk ibadah (mahdoh), sedang tidur bukan termasuk di dalamnya, (Mausuatu Haditsiyah Dorar Saniyah: 77726).
PELAJARAN
1 – Sunah berwudu bagi orang yang junub ketika hendak tidur, (Sahihul Adab Al-Islamiyah).
TIDAK TIDUR DENGAN POSISI TENGKURAP
Di antara adab tidur di dalam Islam adalah tidak tidur dengan posisi tengkurap. Imam At-Tirmizi meriwayatkan dari Abu Hurairah Radhiyallahu Anhu bahwa Rasulullah ﷺ pernah melihat seseorang tidur sambil tengkurap, kemudian beliau ﷺ bersabda:
Sungguh, posisi tidur seperti ini tidak disukai oleh Allah, (Sunan At-Tirmizi: 2768. Musnad Ahmad: 8068. Hasan).
PENJELASAN
Apa rahasia di balik larangan tidur sambil tengkurap? Tertulis di Mausuatul Haditsiyah Dorar Saniyah (119778):
1 – Karena itu adalah posisi tidur penghuni neraka,
2 – Meletakkan dada dan wajah, yang merupakan anggota tubuh yang paling mulia, di tanah adalah bentuk penghinaan kepada selain Allah,
3 – Posisi seperti itu menyerupai posisi tidur kaum nabi Luth,
PELAJARAN
1 – Larangan tidur tengkurap, (Mausuatul Haditsiyah Dorar Saniyah: 119778)
2 – Larangan ini berlaku jika dilakukan di antara orang-orang, tetapi jika dilakukan di rumah atau dalam kesendirian, tidak ada masalah selama itu bermanfaat dan memberikan kenyamanan, (Idem)
3 – Anjuran untuk menjauhi apa yang dibenci oleh Allah sebagaimana yang dijelaskan oleh NabiNya ﷺ, (Idem).
MENGINGAT ALLAH SAAT BANGUN TIDUR
Di antara adab tidur di dalam Islam adalah mengingat allah saat bangun tidur. Imam Bukhari meriwayatkan dari Ubadah bin Shamit Radhiyallahu Anhu bahwa Nabi ﷺ bersabda:
Siapa saja yang terbangun di malam hari lalu mengucapkan doa ini, maka doanya akan dikabulkan. Dan jika dia berwudu lalu salat, maka salatnya akan diterima:
Lā ilāha illā Allāh waḥdahu lā sharīka lah, lahul-mulku walahul-ḥamdu wahuwa ‘alā kulli shay’in qadīr. Al-ḥamdu lillāh wa subḥānallāh wa lā ilāha illā Allāh wa Allāhu akbar wa lā ḥawla wa lā quwwata illā billāh,
Kemudian membaca:
Allāhumma ighfir lī, (Sahih Bukhari: 1154).
PELAJARAN
1 – Sunah berzikir kepada Allah ketika bangun tidur, (Sahihul Adab Al-Islamiyah).
2 – Keutamaan zikir dan doa di malam hari, (Mausuatul Haditsiyah Dorar Saniyah: 1862).
3 – Anjuran untuk salat malam, (Idem). Wallahua’lam.
Karangasem, 5 Desember 2024
Irfan Nugroho (Semoga Allah merahmati dirinya, keluarganya, dan orang tuanya. Amin).
[1] Saddudz Dzarai’i (سد الذرائع) adalah salah satu kaidah dalam hukum Islam yang berarti menutup jalan atau sarana yang dapat mengarah pada hal-hal yang dilarang atau haram.
